Associazione Ming Dao Rimini - Associazione Taiji quan San Marino - Arti marziali interne

Il Maestro - Joao Manoel Lima Mira


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Dal 3 febbraio 2011 al 22 gennaio 2012


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Il viaggio terreno di Padre Mira è terminato Lunedì mattina (11 gennaio 2010) a San Paolo del Brasile.
L’abbiamo per scherzo sempre chiamato "Capo Joao" anche se lui non voleva avere questa responsabilità, rimane nei nostri cuori la sua gioia di vivere, la sua forza interiore, la sua grande disponibilità, la sua semplicità, la sua incredibile risata, le sue non risposte, la sua grande amicizia. In due parole "Capo Joao".
(Ivano)

GRAZIE JOAO - alcuni nostri pensieri per Joao



JOAO MANOEL LIMA MIRA

Joao Manoel Lima Mira, padre gesuita era docente all' Universita' Sofia di Tokyo dove insegnava lingua e cultura portoghese. Profondo ricercatore della Arti Marziali interne, membro del gruppo Shintoista degli Yamabushi di Dewa San Zan in Giappone. Faceva parte del gruppo di ricerca Buzan Ha del Buddhismo Shingon Shu. Nato in Brasile, discepolo del Maestro Dott. Joseph Moo Shong Woo per Agopuntura Tai Chi , Xing Yi e Pakua. Discepolo della Maestra Fan di Shanghai per lo stile Chang di Tai Chi Chuan. Discepolo del Maestro Wai Lun Choi per lo "Stile dell'acqua" Lui Ho Pa Fa di Chicago Discepolo del Maestro Sun Jun Qing della 20° generazione della scuola Porta del Drago di Q iGong di Wu Dang . Dal 1993 è venuto regolarmente in Italia e a San Marino fino alla sua ultima visita in settembre 2009 per trasmettere ai suoi allievi la sua profonda conoscenza, teorica e pratica, delle arti marziali interne.



Potete trovare una interessante intervista a Joao nella sezione Interviste di questo sito.

Alcune preziose informazioni sul Maestro Mira e sui suoi Maestri.

Nell'immagine seguente potete vedere i Maestri e gli allievi del Maesto Mira

Liniaggio

Alcune informazioni sul Maestro Mira dal sito dell'associazione IIBT - International Institute of Being Tao - Brasile
(Si ringrazia per la traduzione Annamaria)

J.M.L.M., originario di Pelotas-RS, fin da giovane si interesso' alle Arti Marziali cinesi. Studio' e pratico' con diversi maestri in diverse città brasiliane, come Rio de Janeiro, San Paolo e Florianopoli.

Studio' teologia e si ordino' sacerdote nell’Ordine dei Gesuiti. Nel contempo non perse il suo interesse e il suo amore per le arti marziali.

Un giorno conobbe il
Maestro Commendatore Moo Shong Woo a Brasilia. La osservazione del Maestro che il Thai Chi non era una mera arte marziale, ma una cultura interna, lo affascino' ed egli si converti' discepolo dedicato del Maestro. Siccome non abitava a Brasilia, vi si recava due volte all’anno per le ferie scolastiche per convivere con il Maestro, dimorando a casa sua, durante svariati anni.

Abito' durante un periodo in Chile, in Argentina, in Uruguai e negli USA, e successivamente trasloco' in Giappone, essendo un membro docente dell’Università Cattolica Sophia a Tokyo, recando la fiamma ardente dele idee di Being Tao con se'.

Essendo uno degli antichi discepoli del Maestro Comendatore Moo Shong Woo, a fianco dell’attuale maestro Dada Inocalla, dell’accademia Magka-Isa, di Carlo Alberto Barretos e del Dr. Gustavo Luedemann, tutti ancora operanti nella pratica e nella divulgazione del Taiji a Brasilia, Padre Mira fondo' ACBC e il IIBT.

Il Curriculum di Padre Mira SJ e' impressionante.

A Rio de Janeiro fu alunno del professor Wu Chiao Hsiang, fondatore dell’istituto di Cultura Cinese in questa città egli era uno dei pochissimi allievi – con eccezione del figlio – a ricevere una istruzione molto profonda. Passo' ore e giorni aiutando il Prof. Wu a passare per il Portoghese dei concetti chiave non solamente dello Xing Yi Quan ma anche del Tai Ji Quan e del Ba Gua, quando finiva di fare lezione all’università di Santa Úrsula a Rio de Janeiro (P. Mira insegno' anche a PUC di Rio de Janeiro dove ottenne il diploma in Teologia).

Lo Xing Yi insegnato dal Prof. Wu Chiao Hsiang appartiene allo stile del Maestro Che Yizhai che nacque in Taigu nella provincia di Shanxi (Rep. Pop. di Cina) e trovandosi per via di questo all’interno della piu' perfetta tradizione di questo stile. Per comprendere l’autenticità della tradizione trasmessa dal Prof. Wu Chiao Hsiang riproduco brevemente la linea genealogica dello Xing Yi Quan:
- General Yueh Fei - Ji Long-Feng (altresi' chiamato de Ji Ji-Ke)
- Tai Lung-Pang - Li Neng-Jan
- Che Yizhai (creatore dello stile Che de Xing Yi Quan ed anche chiamato de Che Yonghong Er Shifu)
- Bu Xue Kuan (1876-1971 que insegno lo stile al prof. prof. Wu Chiao Hsiang che teneva sempre la foto del maestro appesa nella parete dell’accademia a Rio de Janeiro)
- Wu Chiao Hsiang
- ed io, João Manoel Lima Mira, che ricevetti direttamente un permesso scritto di insegnare quello che appresi con lui.

Ci sono altri che studiarono con il riferito professore, ma dei quali io non ho notizia. Il Prof Wu era molto esigente e tradizionale. Normalmente quando insegnava xing Yi usava chiudere la porta dell’accademia e/o pregava che le altre persone che non praticavano lo stile si ritirassero. Quando le persone chiedevano il motivo di questa superiorità egli rispondeva “E’ uno stile segreto”.
Lo stesso non succedeva nelle lezioni di Taiji quan o di Shaolin quan.
Il numero di alunni di Xing Yi era sempre ridottissimo.
Lo stile Che de Xing Yi Quan si caratterizza fra altre cose per non utilizzare dei sacchi per l’indurimento delle mani (il Prof. Wu aveva l’abitudine di sorridere quando gli allievi domandavano se fosse necessario praticare questo tipo di tecnica per diventare forti nello Xing Yi Quan. Diceva “non e' necessario”), sollevamento dei pesi, colpire dei bersagli in legno, sacchi di ferro.
Per maggior chiarimenti su questo stile raccomando la pagina di Jarek Szymanski su internet.
Studio' Judo con Prof. Ito a San Paulo e con Shorinji Kempo e Prof. Sogo a Florianópolis, SC.
Con Takeuchi Tadashi studio' Karate Shotokan in PUC-RJ, studio' Kendo con il Maestro Comendador Moo Shong Woo a Brasília.

Padre Mira fa parte del gruppo di studio del Buddismo Esoterico Shingon del ramo Buzan-ha. Il primo straniero accettato come Yamabushi nel gruppo Shintoista di Dewa San Zan, + grado 3 e partecipa già da piu' di 10 anni do Oedo Dai Kan Jin Yamabushi Kaigi a Meiji Kinen Kan.
Inoltre e' membro della Scuola di Cha Dai Nihon Sado Gakkai dal quale ricevette il certificato di Nyu Mon e di Ko Narai. Attualmente sta alla tappa di Chden della stessa scuola.
Padre Mira e' altresi' discepolo accettato della Scuola di Porta del Dragone di Wudang e ha nome di discepolo all'interno di questa scuola. Sta nella linea di successione di questa scuola la cui sede e' niente meno che nel Monastero di Wudang in China.
E’ discepolo del Gran Maestro Ordinato Wai Lun Choi di stile Roku Go Happou (Stile dell'acqua, delle sei armonie LIU HO e delle otto tecniche PA FA ndr), di cui fondatore fu l’Immortale Chen Tuan che visse nella montagna Wa Shan. Questo e' il quarto stile interno dopo il Tai Ji, Xing Yi e Ba Gua che comincio' ad essere insegnato apertamente solamente dopo la Seconda Guerra Mondiale. Il grado di Maestro Wai Lun Choi e' la maggiore autorità in questo molto poco conosciuto stile interno.
Padre Mira fu altresi' accettato a Shanghai nel 1998 in cerimonia formale di fronte alla Maestra Fan (maestra di Tai Ji Quan) in stile Chan come discepolo dall’interno della casa. Egli e' l’unico rappresentante di questo stile – conforme alla trasmissione ricevuta dalle mani della Maestra Fan – fuori dalla Cina.


L’attività letteraria di Padre Mira e' grande. Vedi qui le sue pubblicazioni:

1 - "A evangelizão do negro no período colonial brasileiro" São Paulo : Ed. Loyola, 1983, 218 p. : ill.

2 - Niwano, Nikkyo, O budismo para o homem de hoje: comentários ao Tríplice Sutra do Lótus, tradução: Midori Takashi, revisão: R.M. Goncalves, Mira Meiko (nome de Yamabushi de Dewa San Zan do ramo Shintoista de: Mira, João) e outros. Vargem Grande Paulista, SP: Editora Cidade Nova,2002, 530pp.
(in giappone l'editoria è molto seria e permettono di tradurre testi importanti come questo sutra solo a persone con competenza comprovata. ndr)

3 - Publicação mensal no Jornal "Tudo Bem", de reflexões sobre saúde e espiritualidade. (trabalho agora descontinuado)

4 - Publicação mensal no jornal da Diocese de Saitama sobre os Exercicios espirituais de Santo Inacio vistos desde uma perspectiva Latinoamericana situada dentro da realidade do Japao.
Endereco: Jornal Peregrinos
( http://geocites.yahoo.com.br/peregrinosjapao/Peregrinos_Web.htm )

5 - Artigo: "Trabalhadores Latino-Americanos no Japao"
in:A imigracao latino-americana no Japao.
pp.143-154 Publicado pela Universidade de Nagoya,2003 Editor: Mito,Hiroyuki Endereco: Graduate School of Languages and Cultures,Nagoya University) Furu-cho, Chikusa-ku, Nagoya 464-8601, Japao Universidade Nagoya

6 - "A cultura negra no Brasil" In:Revista Nueva America (Buenos Aires) 12, Noviembre (1980), pp.31-39

7 - "A situcao do elemento afro-brasileiro durante o periodo abolicionista e nos dias de hoje". In: Anais (Toquio) XXIV Coloquio de estudos luso-brasileiros (1990) pp.38-51

8 - Mira,Joao Manoel et alii, "A familia africana e o periodo escravista no Brasil" (em japones) In: America Latina: familia e sociedade pp.139-153 Ed.Shinhyoron, Tokyo, 1992

9 - "Minha experiencia de uma semana como Yamabushi em Dewa San Zan" (em japones) In: Sophia (Tokyo) vol.42 n.3 (Outono de 1993), pp.161-171

10 - Mira et alii, "Catolicismo afro-brasileiro" (em japones) In: America Latina: religiao e sociedade, pp.83-102 Ed.Shinyoron,Tokyo, 1994

11 - Mira,Joao Manoel et alii, "A presenca da cultura afro-latinoamericana desde uma visao afro" (em japones). In: America Latina: pessoa e sociedade, pp.219-245 Ed.Shinhyoron,Tokyo, 1995

12 - "O espaco e o espaco urbano no Brasil" In: Iberoamericana(Toquio) Vol.XXI, n.2 (Segundo Semestre 1999) pp.83-102

13 - "As linguas africanas e o portugues brasileiro" In: Encontros Lusofonos. Centro de Estudos Luso-Brasileiros Universidade Sofia (Tokyo) n.2 (30 de junho de 2000), pp.10-23

14 - "Ouvindo a palestra do prof.Octavio Ianni do ponto de vista afro-brasileiro" In: Simposio Internacional 5(Quinto) Centenario do Brasil. Caminhos da sociedade multicultural (Toquio) (9 de dezembro de 2000), pp.106-108

15 - "Fundamentos da Comunicacao" (em japones) in: Chiiiki kenkyu no susume. Porutogaru go ken Jochi Daigaku Gaikokugogakubu. Porutogarugogakka/Porugogaru-Burajiru Centa 2003,3, p.125-131

16 - "A sabedoria popular em prove'rbios" vol.1, Universidade Sofia, Centro Luso-Brasileiro, 2003

17 - "As línguas africanas e o português brasileiro" in, Encontros Lusófonos, No.2 Universidade Sofia, Centro Luso-Brasileiro, 2000, p.10-23

18 - "Brasil dos 500 (?) anos numa perspectiva afro-brasileira" Mita,C. Serie Monografia Latino-americana No.3, Universidade Sofia Instituto Ibero-americano, 2002, pp.25-32

Avo paterno del Maestro Dott. Joseph Moo Shong Woo Joao con il Maestro Dott. Joseph Moo Shong Woo Joao con il Maestro Dott. Joseph Moo Shong Woo